具體說到美國WeChat和Tiktok的封鎖，文章說：「我們也完全可以反其道而行之，開放谷歌和其他國際主流網路網站，使得中國擁有更開放的國際網路環境。

他企圖在藍綠論述之間找到一個中間點。蔣介石或許因國際壓力對條約文字有所妥協，出現模糊狀況，然不宜論斷他「承認中華民國領土不及於大陸」。

此後，中華民國又在《中日和約》裡與日本達成協議（日本並未與中共簽約），本書在第九章有詳細的描述。一九五二至一九七二年之間，中華民國與日本維持了正式的外交關係，可見《中日和約》的簽訂使中華民國政府在國際社會的地位得到重新認定。一九五四年美國與中華民國簽訂《中美共同防禦條約》協防台、澎、金、馬。這樣的史觀將「中華民國台灣化」當作一九四九年之後歷史的主軸，與林孝庭《意外的國度》、日本學者若林正丈《戰後台灣政治史：中華民國台灣化的歷程》的觀點若合符節。他認為深綠的台獨派所謂推翻中華民國、台灣獨立建國是「不可能達到全民共識」，而無法破解當前認同困境。

近年來因為兩蔣日記、國史館檔案的開放，這一領域逐漸有比較多的研究成果。對我而言，本書的趣味正在於書中提出了一些具爭議的歷史詮釋，讓不同觀點相互參照、彼此激盪。除了面試見過的兩位上司、帶人前輩和單位的秘書外，其他同事的廬山真面目是直到開工兩個月後，一次整個部門的線上會議才有幸見到一眼。

緊急狀態施行之後，大家在家裡悶得慌，外出慢跑散步的人多了起來。有幸進辦公室的那兩天，平常應該有幾百人的辦公室像鬼城一樣空無一人。尤其在天氣好時，外出活動筋骨的民眾數目簡直是以前的三倍之多。這期間嚴格的封城防疫措施，也讓各個公司與民眾們紛紛改變過去的運作習慣與生活方式。

不用擔心害怕錯過社交聚會，因為根本就沒社交活動。封城在家，枕流漱石，轉念一想，也是有很多好處。

來看看什麼情況下可以進辦公室： 有非進辦公室不可的理由，例如需要做實驗、當面簽約、從辦公室借辦公用品以便在家工作時使用。強烈建議開車、走路或是騎腳踏車上班。芬蘭政府在疫情爆發之後，終於在3月18日決定關閉學校，但孩子透過遠距教學，學習不中斷。現在要進辦公室上班，在芬蘭版的「防疫新生活」下，變得困難重重。

走投無路，只好天天自己捲起袖子洗手作羹湯，一邊思鄉一邊吃香。當初為了簽約、拿電腦而進了辦公室兩天，確認密碼等基本工作需求沒問題後，直接開啟在家辦公模式，連員工訓練都是用skype線上進行，而且還有將近一半的事項無法執行，得延到能進辦公室之後，也算是再次體驗到芬蘭的彈性制度。雖然日復一日的主餐、沙拉、麵包搭配並非驚為天人的美味，但卻是個省時省力的經濟好選擇。不知這是否是其地廣人稀之先天優勢下的有恃無恐？ Photo Credit: 水鹿遇到馴鹿 芬蘭防疫日常之生活即教學現場：巷弄間邂逅芬蘭教育 要親臨芬蘭教育現場，對於身邊沒有學齡孩子的人可能困難重重。

不要搭大眾運輸工具前往，因為會增加感染風險。可以說無時無刻，眼睛所見都有三五成群的民眾愜意散步。

需遵守一般規定，包括保持社交距離，有任何症狀或是過去14天有出國不得前往。至少要在24小時前線上表格登記，或事先向負責的上司申請，以便管理單位可以管控各個樓層的人數。

整個作品非常龐大，充滿了很多細節，猜測設計者在創作的過程應該相當沉浸其中，而且所有的名稱應該都是已經熟記（應該不可邊畫、邊看課本吧？）。從去芬蘭超市認明五花肉（porsaankylki或porsaan uuniliha） 煮日式拉麵叉燒跟魯肉飯、買姐妹腸 （siskonmakkara）煮貢丸湯跟韓國大醬湯、去骨雞腿肉（kanapaisti）煮日式咖哩、到切薄片冷凍油花均勻的里肌肉（kassler）每天解凍一點來煮味增蔬菜炒肉片跟法式紅酒燉肉，甚至也認識了會自己做豆腐的鄰居，用滿溢黃豆香的豆腐來做醬燒豆腐跟麻婆豆腐，真是海外工作人生一等享受。同時在辦公室的人數有限制，例如全公司不得超過10人，或是某系整層不得超過5人，又或是小間辦公室一次只能有一人。芬蘭防疫日常之工作篇：真心期待進辦公室。有閒情逸致去家附近田地拔草種花，享受陶淵明筆下的田園生活。芬蘭防疫日常之往好處想：每天來點正能量 天天關在家有點悶，但是俗話說的好，老天給你又酸又苦的檸檬，何不把它做成又甜又好喝的檸檬汁呢。

因應新冠肺炎疫期肆虐，芬蘭從3月16日起宣布緊急狀態，至今為止已超過兩個月（原文撰寫於五月）這隻白色天鵝終而成為她獨特的象徵——但也僅限於地面之上。

此外也問問他們的想法，了解他們對於他們自己的數位資訊有何偏好的處理方式。死亡是人人都要面對的事，總有一天也會找上我。

你們的數位塵埃將在乙太中飄浮，既不確定會飄多久，也不需要上帝之手將其聚攏，賦予生機——只要能連上網路，復活之事任誰都辦得到。但她的人生之火早已熄滅，肉身也與大地融為一體。

我的觀點受限於我個人的環境與歷史背景，所以肯定與您的觀點不盡相同。我想起主日學校講過「創世」的故事（上帝拾起一把土，以祂能賦予生命的神奇力量吹了一口氣，造出第一個人）。我的肉身將化為塵土，就像外祖母一樣。第四條：找人聊聊死亡及數位相關議題 死亡與數位固然是能讓人腦洞大開、認真思考的有趣話題，不過，請不要停留在抽象、空泛的討論，要在生活中實踐你的想法。

在選擇遺囑公證人的時候，最好選擇具備數位資產相關知識的專業人士。偶爾提醒自己，每次在使用上網裝置時，你的每一個動作都可能成為未來數位墓碑的一塊磚頭，或是在你身後繼續流傳的個人傳記中的一個段落。

如果各位不只把數位活動視為生活的一部分，也當它是一份遺產，那麼你大概得做出更為明智的選擇。各位可能傾向避開這些令人焦慮的問題，但迴避不僅無法消弭焦慮，反而可能助長焦慮。

或許你希望在嚥下最後一口氣之後，你的線上存在也能隨你消失刪除。與你毫無關係的人也許藉此得知你對世界的貢獻，或因為你的人生而獲得啟發。

然而，在你做任何決定之前，請試著站在他人的觀點思考：假設有個人和你十分親近，他或她經常出沒網路，留下大量照片、影片和其他紀念紀錄。各位也可以搜尋一些從事線上公眾教育、倡導數位遺產的組織團體，尋求資源及建議。假如你找不到相關服務條款，打電話、直接問，也許你的提問將促成某種必要改變。這十條戒律能協助各位更積極面對數位塵埃的現實挑戰，再不然也值得各位認真思考一番。

我始終沒哭，然而在那一刻，我突然哽咽了。或許《創世記》和我們的距離並沒有想像中遙遠，因為科學家也說，我們其實都是天體剝落的碎屑所組成的。

假如你明天就不在了，請問你是否滿意眼前留下的所有足跡？想到那些字句可能乙太世界徘徊繚繞、想到那些影像可能成為你永久的數位映像，你開心嗎？如果答案是否定的，那麼在網路及現實生活中，你打算採取哪些不同作為？ 第二條：確實評估，切莫猜測 不論是規劃你自己的或管理其他人的數位遺產，這條規則一體適用。那時的我沒參加過幾場葬禮，也只在電影或歌詞中聽過「塵歸塵，土歸土」這樣的句子。

六呎之下，她和墓園裡的其他鄰居幾無差異，大夥兒皆緩緩化為原子，不分你我。認識你的人也許只是想藉此尋求慰藉、回憶、解答或情感聯繫。